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Secuestran a 2 colombianos en restaurante de Los Ángeles Azules; matan a uno

Casos de Emergencia o Desastre. Se espera la llega de maquinaria pesada para el desalojo.

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En esas circunstancias fue entrevistado por la revista Che. Che fue clausurada el 17 de noviembre de Este reportaje fue reeditado en septiembre de por la revista Crisis. Entrevista Publicado originalmente en revista "Che" y reproducido en "Crisis" Ambos forman parte de las milicias y colaboran -al mismo tiempo- en distintas publicaciones cubanas. Che ha entrevistado a Cooke en su residencia, el hotel Riviera.

Todos los datos son falsos, al punto que la mentira de ayer es desmentida por la mentira de hoy. Compromiso No 3, , Apuntes sobre el Che. Vicchi, el brioso Toranzo Montero. A cambio de la riqueza que se llevan los yanquis nos dejan su histeria anticomunista que contagia a ciertos "dirigentes". Y se llega a emplear el mismo lenguaje de nuestros enemigos: Significa tener criterio propio para apreciar cada hecho y cada actitud: En otras palabras, en cada momento y circunstancia nuestro tercerismo consiste en opinar libremente, no sumarnos al coro de los que ven en Estados Unidos la potencia rectora.

El tercerismo fue una forma de no ser absorbidos por el imperialismo yanqui: Es lo que hacen los terceristas como India, Yugoslavia, Egipto, etc. Hay que estar con los argelinos, que son musulmanes, con los kenyanos, que son mau-mau, con los laosianos, que son budistas, y con los cubanos, que son barbudos. Eso se ha respetado siempre, aunque ciertos sordos no han cumplido estas instrucciones ni las han transmitido a la masa. Y en una carta dice: Esto es renunciar a la facultad de raciocinio y aceptar que el bando imperialista piense por nosotros.

Pero lo que quieran dar soluciones, los que como nosotros aspiran a mantener su vigencia como movimiento de masas, tienen que ir al fondo de los problemas. Eso significa terminar con la democracia capitalista y sustituirla por nuevas estructuras que reflejen el predominio de las fuerzas del progreso, dirigidas por el proletariado. Es decir, que estaremos vulnerando el "derecho" de la libre empresa, de la propiedad y otros valores igualmente sacros: Unidad para simple usufructo politiquero, no.

Esta vez los sectores privilegiados no se burlaron: Porque la antinomia peronismo vs. Clic para descargar la revista completa. La magnitud de la tarea, sus dificultades y peligros, convocan a la verdadera unidad, que es la del combate por la libertad real de nuestra patria y de nuestro hombre.

Buenos Aires, octubre de John William Cooke y el Partido Justicialista. Cooke, 5 febrero de Tomo II, P. El teatro de operaciones de estos Partidos son los gabinetes empresarios, generalmente extranjeros, el Congreso y las instituciones del gobierno.

Aparece dentro del Movimiento la rama sindical; una barrial; una cultural; una juvenil; una femenina, las formaciones especiales; etc. Recorrieron, vieron las cosas y comprendieron. En palabras de Gurucharri: Gil Soria fue el primero en reaccionar. Los treinta o cuarenta reunidos lo siguieron. Lo que no pudo percibir Cooke fue el fuerte enfrentamiento entre corrientes internas del Movimiento, Ezeiza y primero de mayo incluido.

Lo van a colgar. Ferrara John William Cooke: Puro patria y pueblo. El Bebe, el gordo Cooke, el John William, era platense, de la calle 50 entre 4 y 5. Lo era desde el 14 de noviembre de La Huelga se profundiza, Frondizi, el presidente, convoca a los dirigentes gremiales para dialogar.

Borro le dice al Presidente, mientras Ud. Mire, mocito le dice Frondizi, yo no voy a aceptar sus intimidaciones El pueblo sale a la calle. Mataderos es una cerrada resistencia popular Cooke logra pasar al Uruguay Les escribimos inclusive por intermedio de abogados de confianza para que se comunicaran con ellos.

Por fin ahora, por intermedio del camarada P. Muchos los llamaron, sin duda alguna "aventureros". En la lucha revolucionaria siempre es igual. Entonces, como la suegra de Pedro, desde una vida nueva, podremos servirle a El y a nuestros hermanos. Ese es el Milagro. Si quieres, puedes limpiarme. Un ritual exagerado hasta la neurosis.

Muertos en vida, aguardaban un poco de alimento que alguien les dejara en el camino. Mientras otros les arrojaban piedras para mantenerlos a distancia. Y cayendo de rodillas, le dijo: No fue siquiera un ruego. Desde el esquema de los fariseos, este enfermo ha violado gravemente la ley. Quien tocaba a un leproso quedaba inmundo. Sin embargo, el Maestro no violaba la ley por violarla.

Quienes alguna vez tocamos fondo. No se lo digas a nadie. Necesita de nuestro diario esfuerzo para hacerlo fructificar, para convertirlo en una casa habitable. Pero cuando entendemos el sentido de la ley, ella no nos molesta.

Entonces comprendemos que los mandamientos construyen al hombre. Las normas civiles defienden los derechos de los ciudadanos y edifican la convivencia en paz.

Los moradores de aquella ciudad no estaban preparados para reconocer sus signos. Respeta profundamente la conciencia de aquel hombre agradecido. La gratitud de aquel hombre curado le estaba urgiendo que contara a todos la maravilla: La Vida, el Bien, el Amor. Tampoco tenemos ideas claras sobre la voluntad de Dios.

Algunos la confunden con el sufrimiento del hombre. Otros imaginan a Dios como alguien caprichoso, que desea una humanidad sometida ciegamente a sus mandatos. El, como un padre bueno, no tiene otro deseo que el bien de sus hijos. Pero nuestro Dios es bueno. Es capaz de sacar bien de los mismos males, aunque a diario destrocemos sus planes.

E inventa proyectos nuevos para lograr nuestra plenitud. El Reino de los cielos es semejante a un grano de mostaza. A un tesoro escondido en el campo.

A una red que recoge peces buenos y malos. A un negociante en perlas finas. Acostumbraba hacerlo para comunicarse con su Padre. Unos letrados pensaron entonces: Tus pecados quedan perdonados, o toma tu camilla y echa a andar? El enfermo no ha abierto la boca. Sin embargo, enseguida el Maestro le dice: Y de repente empieza a caminar, mientras todos comentan: Aquel gesto atrevido de descolgar al enfermo desde el techo, significaba una inmensa confianza en El.

Todo esto lo mira el Maestro, pero va al fondo del problema: Un hombre vencido por el enfermedad. La mirada de Dios es muy distinta de las nuestras. Ante los acontecimientos de la historia. Ante nuestra propia miseria, caben dos maneras de mirar.

La una que se queda en el asombro. Es decir el misterio. De un Dios que sana las heridas interiores y perdona a la vez las culpas. Lo que nos queda cuando no queda nada. Al empezar la cuaresma los cristianos nos marcamos con ceniza la frente.

Todo termina, tarde o temprano, en el silencio de una tumba. Por este camino llegamos a institucionalizar la zozobra, a hacer del miedo el mayor resorte de la vida cristiana. Pero la ceniza tiene otros significados. Al recibirla, queremos renunciar al mal y comenzar una etapa de limpieza interior.

Al caminar por el tiempo se nos pegan al alma tantas bacterias. Duerme la llama y se esconde la luz, hasta que alguien se acerque y avive el rescoldo. Entonces el fuego se eleva desde la ceniza, la luz retorna y la vida vuelve a tener color. Este acercamiento al rescoldo es nuestro programa de Cuaresma. Hemos guardado el fuego y se nos ha olvidado despertarlo. Es la cuna ignorada de la luz.

Entre las muchas tareas de Dios: Porque muchos hemos perdido el sentido del pecado. Pero nosotros, si no queremos esconder la cabeza como el avestruz, reconoceremos humildemente tapujos que hemos pecado. Jesucristo vino a quitar del mundo el pecado. Lo que importa es acercarnos a El. Trabajamos en la misma empresa.

Pero de pronto nace algo maravilloso. La amistad se transforma en una intimidad profunda y excluyente. Una experiencia maravillosa que nos conmueve y nos transforma. Lo cual quiere decir: Sin ella todos los elementos religiosos nada valen. Ni tampoco es bueno guardar el vino nuevo en cueros viejos. Sin embargo, en muchas partes descubrimos cristianos del Antiguo Testamento. Pero ya no por miedo, sino por amor.

Donde se ama ya no hay temor. Y su prueba no la constituyen los sentimientos, sino los frutos. Ellos nos definieron como animales racionales. Las ciencias, por el contrario, nos piden un sano equilibrio entre los dos elementos que nos integran: Costumbre que los fariseos exageraron: La Biblia utiliza con frecuencia las figuras del novio y de la novia, para referirse a las relaciones de Dios con su pueblo.

Podemos entender el ayuno en un sentido estricto: Privarnos de algunos alimentos. Por lo tanto el ayuno ha de promover nuestra capacidad de amor y de servicio.

De todo aquello que deteriora nuestra vida cristiana. Es no estallar en el hogar, cuando las cosas se complican. Muchos cristianos valoraron este estilo de vida, pero empezaron a sentirse incapaces de imitarlo. Pero ante todo hemos de ejercitar la caridad, lo cual exige no pocas privaciones. Y nada tan preciso para encontrar a Dios como la casa de los hombres, apunta un escritor. Yendo de viaje, le ofrecieron en la cena unas sabrosas perdices.

Al comienzo, este privilegio sacerdotal era respetado estrictamente. Pero con el correr del tiempo, se admitieron algunas excepciones. Como leemos en el primer libro de Samuel: Toda ley ha de ayudar a realizar al hombre.

El Evangelio, es verdad, contradice aquellas fuerzas interiores que llamamos pecado. Pero si la fe me tortura. La ley de Cristo se resume en el amor. Para lograr este ideal conviene esforzarnos por distinguir entre servicio y poder. Entre carisma y capricho, entre lo esencial y lo secundario. Esclavizan de modo absurdo al hombre. Sin embargo, el pecado no consiste en tomar, las espigas del trigal ajeno. Esto se autorizaba en el capitulo 23 del Deuteronomio: Hoy nuestras actitudes, aun sin darnos cuenta, pueden caer en extremos que destruyen al hombre.

La ley por la ley no es principio cristiano. En el fondo de cada precepto es necesario hallar el alma del cristianismo: El amor a Dios y el amor al hermano. Los fariseos le dijeron: Porque el hombre es un ser unitario. No es posible trasformar alguna de sus dimensiones, sin modificar de inmediato las restantes.

El hombre como hijo de Dios, desde todas sus circunstancias. Comprendemos entonces que las cosas que llamamos sagradas tienden a promovernos en un sentido pleno. Descubrimos entonces que la conducta de cada grupo humano corresponde a la imagen de Dios que guardan en su interior. Y esa imagen se opaca o ilumina de acuerdo con el cristal con que se mire: El Maestro nos descubre a un Dios Padre y cercano.

Una ley de amor que es a su vez, una ley en libertad. De la aldea al aprisco. Del aprisco a la fuente. De la fuente al molino. El ha venido para librarnos del mal.

Solamente quienes se resisten a escucharlo permanecen bajo el poder del Maligno. Cerrar las puertas al Amor que nos salva. Un Dios del mal que amenazaba dominarlo todo. Para ellos la tierra es literalmente un infierno. Tal vez creen demasiado en el Maligno, porque no creen suficientemente en Dios. Somos honrados solamente por conveniencia. No apoyamos con entusiasmo a quienes se comprometen con los pobres.

Nos callamos ante los males de la sociedad o de la Iglesia. Con nuestras actitudes asfixiamos la esperanza. Descuidamos leer los signos de los tiempos. Apartamos a muchos del Evangelio por nuestro talante conservador a ultranza. Vino a traernos un conocimiento de Dios que nos da seguridad. Esto es lo que llamamos Evangelio. En nuestro medio familiar y social.

Una sola palabra significa hijo, nieto, sobrino. A la barriada se la llama hija de la ciudad. A las notas musicales, hijas del canto. La flecha es la hija del arco. La chispa, hija del fuego y el trigo, el hijo de la sementera. No regresa hasta Nazaret. No parece lo justo. Una noticia que familiares y vecinos comentan por las calles y las mujeres, junto al pozo. Le enviaron entonces un recado: Estos son mi madre y mis hermanos.

Los que cumplen la voluntad de mi Padre. A la par que su madre y sus hermanos. No nos fijamos en lo que se ve, sino en lo que no se ve. Lo que se ve es transitorio, lo que no se ve es eterno. Es el camino para vencer todos nuestros demonios. El Reino de Dios se parece a un hombre que echa simiente en la tierra.

La tierra va produciendo la cosecha, ella sola. Sin embargo, distingamos dos niveles. Pero el Reino de Dios va por otros caminos, el de unas esperanzas humildes, pero trabajadas a diario con paciencia. Lo mismo nos sucede ante la Iglesia: Y muchos hermanos se desconciertan. Que la tierra va produciendo la cosecha, ella sola. Confiando en Dios que ha prometido fecundar la era que hayamos pacientemente preparado. Dice un proverbio africano: Con un grano de mostaza. Los hombres pensamos, distinguimos y medimos todas las cosas.

Para El es trascendental el agua que saca aquella mujer samaritana del pozo de Jacob. Acostumbra a colocar arriba a los pobres y abajo a los poderosos. Unos, por medio del poder y de la guerra. La tierra va produciendo la cosecha: Aunque es verdad que el enemigo arroja malas hierbas sobre el surco, mientras rueda la noche.

Pero nunca abandonar el surco. Un lago que apellidaron mar, el cual desconcertaba a pescadores y marineros por sus inesperadas borrascas. Ni el Bautismo, ni una vida correcta, ni las obras de misericordia equivalen a un seguro antinaufragio. Vivir es navegar y cuando menos lo esperamos las tormentas amenazan hundirnos. Un hogar en crisis. El encuentro con nuestra miseria personal.

Es un ancla con la cual sostenemos nuestra nave mientras amaina la tormenta. Son Dios y el tiempo dos amigos que nunca nos defraudan. Solamente lo invita a contemplar el universo, como si fuera un circo maravilloso. Y le devuelve otra serie de preguntas:. Ese saber de Dios le sobrepasa. En la parte contable de toda vida humana es necesaria una partida para cubrir los imprevistos.

Este matrimonio marcha perfectamente. Aquel sacerdote ejemplar empieza a fallar en sus compromisos. Un muchacho brillante claudica ante las dificultades de una carrera.

Un profesional que no esperaba sino triunfos, sufre en carne propia la intriga, los contratiempos y los fracasos. Esa tarde se arriesgan por el lago. Se levanta de improviso una tormenta, cuyas olas rompen contra la barca y amenazan hundirla. Con frecuencia Cristo parece despreocuparse de nuestros problemas. A veces aguarda que le pidamos cosas evidentes.

Espera que le repitamos nuestras necesidades, aunque las conoce de sobra. Enseguida, y no antes, una palabra de reproche a los miedosos: Vamos a la otra orilla. Sobre todo en materia sexual. A cada rato podemos pecar contra la caridad, la justicia, la paciencia, la honradez, la verdad. Y entonces se nos olvida que la fe no equivale a un seguro contra los vendavales. Estaban contentos en su amistad. Admirados de sus milagros. Sencillamente estaban a punto de naufragar. De inmediato los hijos del Zebedeo, o tal vez Pedro, despertaron a gritos al Maestro: El relato de san Marcos es simple.

Pero el acontecimiento fue algo espantoso. Conviene recordar la historia de la Iglesia. Pero que se convierte en gratificante certeza cuando, con la ayuda de Dios, hemos superado el peligro.

Si en medio de la tempestad no perdemos la calma. Las religiones orientales le negaban a la mujer su naturaleza racional.

Su amor derriba los muros, traspasa las fronteras, para lograr que todos nos sintamos hijos de Dios y lo manifestemos con nuestra conducta. La misionera esboza una sonrisa y dice amablemente: Existen infinitas ventanas para atisbar a Dios. Las hay altas y bajas, amplias y estrechas. Algunas, muy fuertes, taladran gruesos muros.

Probablemente se lo impidieran sus tareas de jefe de la sinagoga y el miedo de perder prestigio. Entonces la esperanza le abre de par en par una ventana: Muchos factores nos lo impiden.

Pero El, siempre discreto, nos coloca de pronto frente a alguna ventana, desde la cual podemos contemplarlo:. Es su manera de abrirnos la ventana. De muchas formas El se hace presente entre nosotros: Son ventanas por las cuales se asoma su misericordia. Ni las leyes humanas ni las costumbres de sus hijos, limitan sus iniciativas, ni condicionan su creatividad todopoderosa.

Un anciano se siente morir poco a poco. Su vida dura y cruel lo ha llevado a apartarse de toda creencia religiosa. Sin embargo, ya al borde de la muerte, manda llamar a un sacerdote conocido. Tu hija se ha muerto. El Evangelio es siempre un llamado a la vida, al servicio. Son sentencias humanas, sentencias de muerte….

Alguien ha tenido fe, alguien ha buscado a Jesucristo. Pensemos en la hija de aquel jefe de la sinagoga que se llamaba Jairo. Y la multitud se preguntaba: Ellos cargan su propio pecado original, el mismo que nosotros llevamos a cuestas. San Pablo, al compartir su vida con los corintios, les cuenta que en su camino de fe y de anuncio de Cristo ha sufrido grandes dificultades: Es la historia de quienes se han propuesto vivir el Evangelio.

Que todo ser humano es limitado y falible. Que a nadie se le brinda gratuitamente un laureado porvenir. Nos sorprende la Biblia cuando nos muestra a un Dios que realiza trabajos de siervo. Con el pastor, que rescata las ovejas extraviadas. San Pablo les escribe a los Corintios: Madrugan las lavanderas a su faena, el herrero a su forja. Mece el pescador sus redes sobre el estero.

El saltimbanqui se balancea en su trapecio. Acude el socorrista pretendiendo ganarle la carrera a la muerte. Teje la madre para el hijo que ya llega. Piensa el sacerdote en el mensaje de la misa vespertina. La abuela amasa el pan. La enfermera atraviesa sigilosa- mente el pasillo. Ora la monja contemplativa. No es un castigo. Es una admirable oportunidad de realizarnos, de avanzar, de crecer, de proyectarnos hacia otros valores, de ayudarle a Dios a terminar el mundo.

Pero no lograron integrar en la persona del Maestro, de una manera conveniente lo divino y lo humano. Pero otras veces nos colocamos en el extremo opuesto. Soy cristiano porque trato de seguir a Jesucristo.

Procuro copiar sus criterios, sus actitudes. Un seguimiento que poco a poco me transforma, me pacifica desde dentro, me da seguridad en todas circunstancias. Dice san Marcos que para esta tarea les dio autoridad. Se nos pide insistir en que todo alrededor se vuelve absurdo, sin la presencia de Dios entre nosotros. Nos queda siempre esa asignatura pendiente.

Quien no participa en ninguna comunidad no progresa, es inseguro, no deja huellas en el mundo. Pedro, Santiago y Juan. El noviazgo, la familia, la amistad, los diversos grupos en los cuales insertamos nuestra vida. Damos limosna, asistimos a la Iglesia, perdonamos las ofensas.

Logramos un segundo nivel cuando nuestra conducta es plenamente acorde con el Evangelio: El tercer nivel solamente lo alcanzan quienes orientan su vida por criterios cristianos. Criterio es una manera de pensar y de juzgar. Nosotros la predicamos cuando creemos en el otro y lo motivamos a cambiar. Cuando lo hacemos consciente de sus posibilidades y le contagiamos esperanza. Sanar a los enfermos: Requieren una especial ayuda de la comunidad para superarse.

Cuando Ciro el Grande asediaba, a mitad del siglo VI a. La pobreza es tema de actualidad en la Iglesia de hoy. Otros desean instaurar una pobreza rayana en la miseria.

Podemos poseer porque somos seres racionales. En nuestro entorno, lo que algunos les sobra, lo que se despilfarra de modo irresponsable, les hace falta a muchos para apenas sobrevivir.

Estas palabras se dirigen a todos, pero principalmente a quienes tienen mayor influencia en nuestra comunidad: Los dirigentes, industriales, profesionales, maestros y comunicadores. Los mahometanos emplean noventa y nueve nombres para invocar a Dios.

Charles Peguy, hablando de la misericordia de Dios, nos dice: La oveja perdida, la dracma perdida, el hijo perdido. Venid vosotros solos a un sitio tranquilo, a descansar un poco. Descanso es una palabra suave. Tiene olor a paisaje campesino y despierta recuerdos olvidados de la infancia. Pero en la vida diaria, el cansancio amenaza todas nuestras actividades: Vivimos comprometidos en toda clase de relaciones: Las relaciones llamadas gratuitas nos humanizan y nos purifican.

Todos nosotros las frecuentamos. En ellas ejercemos de un modo distinto la libertad. En ellas imitamos a Dios, que siempre se relaciona con nosotros de manera gratuita y generosa. Descansar es encontrar tiempo para vivir plenamente aquellas relaciones gratuitas: Venid a descansar un poco.

Nosotros podemos preguntarnos sin nuestros ocios corresponden a un trabajo serio y responsable. Si descansamos de una manera honesta y cristiana, si empleamos bien nuestro tiempo.

Tal vez nos estamos situando dentro de una nueva clase social: Y esto es injusticia, porque muchos de nuestros familiares, amigos o vecinos nos necesitan.

No matemos el tiempo, que no es cristiano el hacerlo. Lo mismo todo lo que quisieron del pescado. Cuatro los puntos cardinales que procuran delimitar el universo. A sumar y a restar aprendimos con reducido esfuerzo. Bastaba tomarnos los dedos de las manos y mirar de reojo hacia los pies descalzos. Pero siempre fue hermoso multiplicar. Para un cristiano es indispensable saber multiplicar.

Un muchacho llevaba consigo cinco panes de cebada y dos pescados. Todos comieron hasta saciarse, llenando luego con las sobras doce canastas. Para nuestra familia y para cuantos sufren necesidad. La palabra de Dios es alimento. Lo mismo sucede con los bienes materiales y con aquellos del alma. Se multiplican en la medida en que los compartimos.

Se hizo carne y puso su morada entre nosotros. Aquel que habita en Dios y ha venido a contarnos las cosas de lo alto. Hay 5 mil viviendas y escuelas afectadas, personas hospitalizadas y 38 albergues. Otra vez suspenden clases en todos los niveles educativos de Guerrero.

Se espera la llega de maquinaria pesada para el desalojo. Mientras hay vida, hay esperanza. Hay 4 cuerpos sin identificar en el Instituto de Ciencias Forenses. Son tres mujeres y un hombre. Que no haya duda: Claudia Sheinbaum, jefa delegacional en Tlalpan, supervisa las labores de rescate en el colegio Enrique Rebsamen. Six Flags convoca a apoyar a los damnificados por el sismo en Morelos. En las calles Saratoga y Zapata, en la colonia Portales, siguen llegando los brigadistas para remover escombros.

Sismo de magnitud 7. Javier Aquino le regala una casa a sus padres. Siete cuerpos no han sido identificados. Crece a 74 la cifra de muertos en Morelos por sismo Se han rescatado a 60 personas, se encuentran hospitalizadas 64, ocho graves y 56 estables. Terminan labores de rescate en edificio de la Condesa

2. ¿Qué buscamos?

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